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自由,从不畏惧被人讨厌开始

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自由,永远不要害怕受到人们的憎恨

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曾几何时,他曾居住在被称为千禧之都的古都的郊区,他主张:

世界非常简单,人们可以随时获得快乐。

一个年轻人无法接受这种观点,于是他去拜访了哲学家。在这个陷入许多麻烦的年轻人中,世界是一个混乱的矛盾,根本就没有幸福。

自由受到其他人的憎恨

作者:岸见一郎/谷何世健

哲学家:你刚刚承认“我不想被任何人所憎恨”,并说“那些故意恨人的人根本就不会。”

青年:是的。

哲学家:我同意,我不想被别人憎恨。 “没有人愿意故意引诱人们。”这可以说是一种非常敏锐的洞察力。

青年:这是一种普遍的愿望!

哲学家:虽然情况确实如此,但无论我们如何努力,都会有人讨厌我,也会讨厌恨你的人。这是事实。当你被别人憎恨,或者当你觉得自己受到憎恨时,你有什么感受?

青年:当然很痛苦。在思考时会非常自责和悲伤:为什么它会让人烦恼,你的言行有什么问题,如何改善你对待未来的方式。

哲学家:不要被别人所恨,这是一种非常自然的欲望和对人的冲动。现代哲学家康德称这种愿望“倾向于”。

青年:倾向?

哲学家:是的,这是本能的欲望,冲动的欲望。那么,根据这种“倾向”,即按照欲望或冲动生活,像石头一样滚下斜坡,就是这种“自由”吗?绝对不!这种生活方式只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种推动从下面堕落的态度。

青年:从下面向上推?

哲学家:石头很脆弱。一旦你开始滚下斜坡,它将继续按照自然规律滚动,如重力或惯性。然而,我们不是一块石头,我们能够抵抗存在的倾向,我们可以阻止自己爬回斜坡。

也许认识的欲望是一种自然的欲望。那么,是否有必要继续沿着斜坡滚下来以获得其他人的认可?你想要像落石一样穿上自己,直到你失去形状并变成圆形吗?以这种方式生产的球体能称为“真正的自我”吗?完全不可能!

青年:你是说对抗的本能和冲动是自由吗?

哲学家:正如我前面提到的,阿德勒心理学认为“所有的麻烦都源于人际关系。”换句话说,我们都追求从人际关系中解放出来的自由。然而,像生活在宇宙中的人这样的事情根本不可能。当你想到它时,你就能明白自由是什么。

青年:这是什么?

哲学家:也就是说,“自由被别人所憎恨”。

青年:什么,什么?

哲学家:你被某人所憎恨。这证明了您的行使自由和生活自由,以及您根据自己的政策生活的表现。

青年:哦,但是.

哲学家:的确,引诱人们是一件痛苦的事。如果可能的话,我们都希望生活没有任何怀疑,并尽力满足我们自己的认可愿望。然而,对所有人的生活方式持乐观态度是一种极不自由的生活方式,而且是不可能实现的。

如果你想行使自由,你必须付出代价。在人际关系中,自由的价格会受到他人的憎恨。

青年:不!绝对不对!这不是自由!这是一个恶魔的想法,教导人们是邪恶的!

哲学家:你必须认为自由是“从组织中解放出来”。我认为自由正在跳出家庭,学校,公司或国家。但是,即使你跳出组织,你也无法获得真正的自由。

不要关心别人的评价,

不怕被别人憎恨,

不要追求他人的认可,

如果您不支付这些费用,

那么你就无法实现自己的生活方式,

也就是说,你无法获得自由。

青年:绅士说“我想生气”吗?

哲学家:我的意思是不要害怕被人讨厌。

青年:但是,那.

哲学家:这并不是说你想刻意讨厌或做恶。请不要误解这个。

青年:不,那么让我改变一下这个问题。人们能承受自由的重担吗?人们这么强大吗?自以为是是错误的,即使被父母憎恨,这有关系吗?

哲学家:既不自以为是也不错。即使有人不喜欢你,也不是你的问题。此外,诸如“我应该喜欢我”或“我已经努力工作,我不喜欢我太奇怪”之类的想法也是一种有益的思想,会干扰彼此的问题。

不怕被人憎恨,而是勇敢地前进,不是随波逐流,而是奔向前方,这是人们的自由。如果在我面前有两个选择,即“每个人都喜欢的生活”和“有些人讨厌自己的生活”,我一定会毫不犹豫地选择后者。我更关心我的工作方式而不是其他人如何看待自己。那是想要自由生活。

青年:现在是免费先生吗?

哲学家:是的,我有空。

青年:虽然你不想被人讨厌,但如果你被憎恨并不重要?

哲学家:是的。 “我不想被人讨厌”可能是我的话题,但“我恨我”是别人的话题。即使有人不喜欢我,我也无法干涉。如果你使用刚才提到的谚语,那只是将马带到水中的努力。饮用水是否是该人的主题。

青年:那么结论呢?

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